"أظهرت شجاعة وبراعة في اكتشاف الجذور والبُعد والقيود الجماعية للذاكرة الشخصية"، هذا ما جاء في بيان الأكاديمية السويدية معللًا فوز الكاتبة الفرنسية آني إرنو بجائزة نوبل للأدب 2022
وفي مقابلة على التلفزيون السويدي بعد الإعلان مباشرة، وصفت إرنو الفوز بأنه شرف عظيم جدًا ومسؤولية كبيرة أُعطيت لها، من أجل مواصلة الشهادة لشكل من أشكال الإنصاف والعدالة في ما يتعلق بالعالم. وعرّفت نفسها أنها مجرد امرأة تكتب، ومن خلال أعمالها المستوحاة بصورة أساسية من حياتها، كوّنت صورة دقيقة لمشاعر المرأة التي تطورت مع اضطرابات المجتمع الفرنسي منذ فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية.
في فرنسا يُنظر إلى آني إرنو التي تدرّس الأدب لسنوات عديدة، على أنها ربما أعظم مؤرخ للمجتمع الفرنسي في الخمسين عامًا الماضية، وهي تمثل نوعًا من الوصاية على الذاكرة الجماعية
تقول الأكاديمية في بيانها "ظهرت أعمال ذاكرتها في التعامل مع خلفيتها الريفية في وقت مبكر كمشروع يحاول توسيع حدود الأدب بما وراء الخيال بالمعنى الضيق. على الرغم من أسلوبها الكلاسيكي المميز، إلا أنها تعلن أنها "أثنولوجية نفسها" وليس كاتبة خيال. تدرس باستمرار ومن زوايا مختلفة حياة تتميز بتباينات قوية فيما يتعلق بالجنس واللغة والطبقة".
في فرنسا يُنظر إلى إرنو التي تدرّس الأدب لسنوات عديدة، على أنها ربما أعظم مؤرخ للمجتمع الفرنسي في الخمسين عامًا الماضية، وهي تمثل نوعًا من الوصاية على الذاكرة الجماعية. هي واحدة من عدد قليل من النساء في مناهج الأدب في المدارس الثانوية الفرنسية التي يهيمن عليها الذكور. بأسلوب واقعي خادع تكشف أسرارًا مزعجة وتجارب جسدية غالبًا ما يتم إخفاؤها بعيدًا: الإجهاض، مشكلات الطبقة، الجنس.
ما يميز إرنو هو أن كتبها على مدار الثلاثين عامًا الماضية تم تجميعها بدقة من خلال ملاحظة الأحداث الحقيقية وتذكرها؛ يجب أن يكون كل شيء دقيقًا وواقعيًا، وصولًا إلى الكلمات الدقيقة، وكل ذلك ضمن روايات آسرة. وقد ثبت أن هذا يمثل مشكلة - فهل يجب تصنيف كتاباتها على أنها خيالية أم غير خيالية؟ - ويميل بعض النقاد والناشرين إلى وضعها كمذكرات، وهي بالطبع كذلك كما يتضح من كتابتها، ولما تصر هي عليه دائمًا.
تقول آني إرنو: "إنه عمل الروائي لقول الحقيقة. أحيانًا لا أعرف الحقيقة التي أبحث عنها، لكنها دائمًا الحقيقة التي أسعى إليها".
تروي قصة فرنسا من عام 1941 حتى يومنا هذا من خلال قصة حياة امرأة. اعتمادًا على شبابها في يفيتوت في نورماندي، والمحادثات بين جنود الحربين العالميتين الأولى والثانية التي سمعتها عندما كانت طفلة في مقهى والدتها، والانتقال إلى احتجاجات أيار/مايو 1968 والتقدم الاجتماعي، مثل وصول حبوب منع الحمل، والتي لم يذكرها العديد من الأطباء في البداية أو يريدون وصفها. دقيقة في إشاراتها إلى شعارات وتعابير واستهلاك وشكل كل عصر. تقول: "بالنسبة لي، فإن ذاكرة الماضي مرتبطة بالمحادثات من حولي، لذلك أخذت هذا كخيط مركزي. إنه ليس الفكر الذي يعمل في تلك اللحظة إنه شيء آخر، شيء عميق منذ الطفولة. بعد كل شيء، طفولتنا هي أساس كل شيء ".
متابعتها المتزايدة ومعرفتي بها أيضًا كانت من روايتها المثيرة والمدمرة "الحدث" تحكي بأسلوب بسيط ومفصل القصة المروعة لإجهاضها غير القانوني وهي طالبة في روان عام 1963. يفصّل الكتاب البحث اليائس والمتخبط للإجهاض بعد مرور أيام وأسابيع حملها غير المرغوب فيه، تعرض النساء لهذه المحنة في ذلك الوقت أمرًا محفوفًا بالمخاطر.
لم يكن ما يشغل إرنو في هذه الرواية النص القانوني الذي يعاقب بالسجن وغرامة مالية، ولم يكن خوفها من أن يعرف أهلها بالأمر، دائمًا في زيارتهما لم تستطع إخفاء الأمر بشكل كامل أو أن تخفي العوارض التي تتأتى عن الحمل، أو تُظهر أمام والدتها أن عادتها الشهرية لم تنقطع. ولم تتحرجّ من أن يعلم زملاؤها وزميلاتها في الجامعة بسعيها لأن تُجهض. ما استعادته إرنو وقت كتابة هذه الرواية بعد ثلاثين عامًا من تلك التجربة هو علاقتها بجسمها، وتحديدًا بعد الإجهاض المتعسًر، واجهت صعوبة في إجراء العملية في المستشفى، ليس تفلتًا من القانون لكنها تبحث عن طريقة أقل تكلفة. وجدتها عند امرأة قالت إنها ستجري لها العملية في بيتها مقابل مبلغ زهيد، واقترضت المبلغ من امرأة مرت بنفس التجربة سابقًا.
يعتبر "الحدث" نموذجًا لأسلوب إرنو في سرد القصص؛ إنها تعيد صياغة الأحداث الحقيقية بشق الأنفس، وصولًا إلى غلي أدوات الإجهاض على موقد المطبخ، والمحاولات الفاشلة، والصدمة النهائية المؤلمة لطرد الجنين في مرحاض الجامعة والمشاكل الطبية التالية، والصفحات المليئة بالنزيف. كقاعدة عامة، لا تتضمن إرنو سوى التفاصيل التي تتذكرها، ولا تتم إضافة أي شيء.
كل كتابات آني إرنو تأتي من "الحاجة المُلحّة لإنقاذ شيء ما" كما تقول، للحفاظ على الذكريات حتى لا تُنسى وتختفي. ومع حدث أرادت "حفظه حتى لا يحدث مرة أخرى"
"هل أخذت ورقة لمسح نفسي؟ -تتساءل الآن عن المشهد الرهيب في المرحاض- لا أعلم. كان مرحاضًا مشتركًا للجميع، فهل قمت بتنظيفه؟ لا أعرف إطلاقًا. لدي فراغ في ذلك. أنت لا تريد أن تملأ الفراغ؟، أنا لا أملأ الفراغ. لكنها تتذكر عبوة البسكويت التي وضعت فيها البقايا. ترتجف".
وتقول إن الأمر كان يتعلق بشعور "بالهجران". "كان هناك الآلاف ممن خضعوا لعمليات إجهاض سرية، وأردتُ إعادة صياغة حقيقة الأمر تمامًا كما كانت في الوقت الحالي، لتخليص نفسي من أي معرفة لاحقة بالنضال من أجل حقوق المرأة. لأنه في عام 1963، 1964 عندما حدث لي، لم يكن من المتصور أن نتخيل أن الإجهاض سيُصرح به يومًا ما، حتى الأطباء لم ينطقوا بكلمة".
كل كتاباتها تأتي من "الحاجة المُلحّة لإنقاذ شيء ما" كما تقول، للحفاظ على الذكريات حتى لا تُنسى وتختفي. ومع حدث أرادت "حفظه حتى لا يحدث مرة أخرى".
"ترتبط لوحة التصميم المفاهيمي – في كتابتها- بمفهوم الرواية الجديدة في فرنسا منذ خمسينيات القرن الماضي والسعي نحو ما أسماه رولان بارت "درجة الصفر من الكتابة". ومع ذلك، هناك أيضًا بُعد سياسي مهم في لغة إرنو. دائمًا ما يكتنف كتاباتها شعور بالخيانة تجاه الطبقة الاجتماعية التي تنحرف عنها. قالت إن الكتابة فعل سياسي يفتح أعيننا على عدم المساواة الاجتماعية. ولهذا الغرض تستخدم اللغة كسكين، كما تسميها، لتمزيق حجاب الخيال، في هذا الطموح العنيف والعفيف للكشف عن الحقيقة"، كما قال بيان الاكاديمية السويدية.
